Промо

Значится, у нас есть несколько этапов воздвижения Тэрунофудзи в йокодзуны. Первый — самый важный, если что-то забуксует, то именно сразу.

1) Сегодня, 19 июля глава ЯАС Хаккаку (б. й. Хокутоуми) направит челобитную в комитет по делам йокодзун, с просьбой утвердить кандидатуру о. Тэрунофудзи в качестве 73-го йокодзуны в новейшей истории сумо. Для того, чтобы решение КПДЙ вступило в силу: а) нужен кворум в 2/3 от общего кол-ва, б) единогласное одобрение. Если что-то пойдет не так, то именно из-за известной ксенофобии членов всей этой сумошной геронтократии.

[На закате токийского дня, КПДЙ единогласно утвердил кандидатуру Т в качестве 73-го йо! Фух… Ну теперь, это, будут танцы?] [Сообщено было также о критике сим йокосином «уродливого» сумо Хакухо. Критику эту Хакухо обычно встречает еще большей борзостью. Упустили момент выставить Хака на мороз. Теперь терпи его.. О, гляжу — в сумошном твиттере прижилась новая гоатская сикона — Факухо. ..И созвучно, и сообразно. (с)]

2) Если кандидатура будет одобрена, то состоится заседание Японской Ассоциации Сумо, на котором ареопаг должен утвердить свою же просьбу и решение Комитета. Надо полагать, что за этим дело не станет?

3) В это же время будет составлен бандзукэ. В котором Тэрунофудзи будет фигурировать как первый йокодзуна запада. А Хакухо, разумеется, как первый йо-йо востока. Ну и, попутно, мы узнаем, кого повысят в дзюрё, что вряд ли станет сюрпризом. Остальное будет оглашено в конце августа.

4) 23 числа должно состояться первое дохе-ири нового йокодзуны в храме Мэйдзи. Проблема — открытие олимпиады (будь она неладна). Всем на все остальное положить. Это обидно для Тэрунофудзи. Я бы повременил, но порядок действий беатификации традиционно отменить нельзя.

5) Традиционно новый йокодзуна на первом дохе-ири должен выступать в кэсё-маваси кого-то из предшественников. Будет интересно — кого выберет Тэрунофудзи (если это выбор претендента и будет позволено?).

6) Стиль узла цуны и приемов проведения церемонии. Есть два стиля. Унрю — с одним круглым узлом-петлей («оборона», движения с одной вытянутой рукой). И Сирануи — с двумя («атака» — обе руки вытянуты в стороны). Интересно, какой выберет Тэрунофудзи? Сирануи практиковал его сисё Асахифудзи. Но и Хакухо, проявивший столько неуважения и пренебрежения вчера к поверженному Теруну. Унрю практиковали такие великие борцы, как Тайхо, Тиёнофудзи, Акэбоно, Мусасимару, Таканохана крайний и, конечно же, Асасёрю..

Если первый пункт не будет выполнен — все остальное значения иметь не будет никакого, даже теоретически. Второй раз засылать сватов не станут, никогда. Окажется ли это позором Комитета в глазах японского общества? Я не уверен. В моих глазах — однозначно и навечно. Уйдет ли Терун в отставку, если его прокатят? Тут я теряюсь (слишком много положено на алтарь возвращения и есть что еще поделать)… Однако, в квазисамурайском мире сумо, где все зиждется на харакирно-сеппушных позывах — такое бесчестие вряд ли возможно стерпеть и оставаться в строю…

Будем надеяться, что даже под шумок олимпиады, стариканы довоенной закалки не позволят себе столь едко обмочиться.

По моему скромнейшему мнению, Терун заслужил цуну — гораздо более, чем некоторые, столь легко получившие ее, невзирая на тяжело и настойчиво оттягиваемые уши.