M13 та M15

аонішікі та амінішікі

sumokyokai

Отже, оголошено бандзуке на березень. На турнірі в Осаці Аонішікі дебютує у вищій лізі, у ранзі маегашіри 15 схід. Мої найтепліші вітання, аплодисменти та побажання йти вперед і вгору!

Шіші, після тріумфу у джюрьо, повертається, на рекордну позицію 13-го маегашіри заходу. Сподіваюсь, більш самопізнаним та впевненим. Вітаю й бажаю потужних і переможних башьо!

Дякую, хлопці! Слава Україні!

Ще один рікіші з українськім корінням — Охо — стрибнув до третього найвищого рангу. В бандзуке на Хару-25 він буде секіваке заходу.

※※※※※※※

хошьорю

Ну і звичайно, шін-йокодзуна Хошьорю. Не таке часте явище, новий йокодзуна. До того ж, якщо я правильно зрозумів, він оголошує себе йокодзуною нового покоління. А це означає, що він не буде робити kyujo. Тобто буде боротися усі 15 днів турніру, незважаючи на баланс білих та чорних куль. Зазвичай, йокодзуні було «соромно» за три, там, програші, і він знімався з турніру. Щоби ==зберегти обличчя==. Що входить до хінкаку, треба думати (у якому Хошьорю правильні японські старигани майже відмовляють апріорі). Я підтримую такий підхід. Це більш смілива і чесна річ, ніж ховатися за усіма цими ефемерно-атмосферними традиціями та надчуттями.

Раніше й озеки, втративши титул після невдалого подвійного виходу з кадобану, вішали маваші на цвях. А зараз — подивіться скільки колишніх озеки — з низу до верху бандзуке. (До речі, Асанояма повертається, у глибинах сандамме.. До речі.. про Асанояму і його неінвазивний бар, за який його покарали, немов за пляшку саке в дупі самого прєдсєдатєля.. Асиметрична юстиція, це те, на що ви завжди можете розраховувати у сумо).

Пляшечка..

кіса і пляшка

Оффф шшш….

А я терпеливо чекав офіційних новин щодо знущального скандалу тов. Тобідзару, від дій якого у його служки (цукебіто) випало волосся… Мовчок. Хоча громадянина нібито допитали у ЯАС. І повинні бути дисциплінарні заходи. Ні? Не на того напали?

І тут. Бах!

Відмітимо, що це друга вже спроба призвати до відповідальності конюшню пана Кіси… Пан Оносато відбувся дріб’язковою доганою.

Як Хакуху, так вз’єрепеніли по повній програмі. Кісу тримали за пазухою немов партбілет три роки.

Пляшечки, розумієш…

Скала духу святий йокодзуна Кісеноссато, величний пастир із червоним дипломом… Не якийсь там нетямущий дикий (неінтелігентний) монгол, угу..

До речі, тут мелькало ще одне відео, в якому колишній Йошікадзе, а нині ояката Накамура також цілив (пальцем) у той самий фізіологічний отвір одному зі своїх учнів. ………… (А ні, пардон, то був Тацунамі ояката.. Гра в них називалася «ін’єкція»……

Але шікони Томокадзе та його нинішнього шішьо Накамури (які нещодавно відокремилися від Кісеносато) згадуються зараз, у зв’язку із цим Нішьоносекі-гейтом. Все тільки починається..).

І це тільки те, що випадково випливає — мікроскопічна крижинка на верхівці південного полюса. Страшно уявити, що за парканами заповідника цього твориться кожний камішний день… Не кажучи вже про..

КАШМАРЪ…………..

Що буде, 20% штрафу, як завжди для правильновухих? Пожурять Кісу? =Самі такіє були=, — скажуть старці?

···:.:···

Простирадло із деталями (обережно, контент містить опис мерзенностей).

О форк…

А я, бачте, вболівав за Томокадзе і…

Беееееехххффхх……………………………………..

Трясця.

._.

По-хорошому, треба вводити у сумо сухий закон. Але ніхто на це не піде. По-перше — віковічна традиція. Який самурай без саке? По-друге — синєє, це єдине, що є у житті всіх цих повнолітніх і неповнолітніх кретинів. І єдине, що їх тримає у сумо по 20 років без зарплатні — бухло за рахунок спонсорів та доброчинців. Повтікають, і нікому буде тягнути лямку чотирьох нижніх ліг, обслуговувати і годувати еліту, бути цапами-відбувайлами, коли шановному осяйному секіторі, як ото, скажімо, Тобідзару, закортить висвободити своє невдоволення на комусь, хто не посміє дати здачі, хто проковтне будь-яке приниження, навіть не зрозумівши, що його людська гідність була цинічно і жорстоко попрана..

Якщо старці заплющать очі на другий поспіль п’яний скандал (що може плавно перетворитись на кримінал) у Нішьоносекі-бея, не поставивши Кісеносато у ті ж самі умови відповідальності, що й Хакухо, (нагляд ічімону [аж до розформування школи], пониження у рангах та привілеях, а Томокадзе — на вихід з речами, а Накамуру… еее), я скажу, що воно смердить подвійними стандартами. Хихи. ..Теж мені — сенсація.

···:.:···

О, лента, як завжди у визначні моменти, відзивається оригінальною іронією, ніби Ноосфера переплітає чудернацькими шляхами нитки нашого загального ментального. Одразу ж після новини ішов твіт із пивом.. Yebisu. А потім було продемонстровано набірчик пляшок із саке……..

Всесвіт завжди реагує. Треба тільки уважно спостерігати і старатися робити корисні висновки.

._.

22.2 Вийшла друкована версія таблоїда, із додатковими відразливими подробицями та фото. Але пан Кіса в той самий час спокійно й рум’яно набирає нових монструозних рекрутів у свою прогресивну хею. А офіційні акки ЯАС презентують нові збільшенні 4-х душні місця у новому палаці в Нагої, в які, віднині, можуть комфортно поміститися 4 дужих борця, а не 2,75 напівпрозорих японки, як раніше.

4 дупи

Все йде своїм чередом.

※※※※※※※

Угу. Стало відомо, що Кісеносато винесли догану. За славною традицією Нішьоносекі-бея — заднім числом. (Вибачте, не зміг втриматись.. ги..).

Жодних наслідків для Томокадзе і іже з ним. Про Тобідзару — ані слуху, ані духу.

Все ж таки сумошні старці не бачать країв.

І уявіть, що ось ці молодії люде з пляшками в дупі через 5, 10, 15 років будуть зберігати традиції великого одзумо. Ніхто і не приховує, що Кісеносато стане спадкоємцем трону Хаккаку. Тому, формально його біографія повинна аж скрипіти від чистоти. А неформально — все одно, ніхто нічого не чує, ніхто нічого не бачить, ніхто нічого не каже.

Схід — справа товста.

Баруто та Шіші

Естонський озеки Баруто, який завершив кар’єру у 2013 році (трохи зарано, але причини були), завітав до Ікадзучі-бея. Де зустрівся із Шіші.

Вони дійсно схожі як брати. Про що я казав давно =)))

Баруто поздоровляє Шіші із поверненням до макуучі. Так, вже скоро ми взнаємо це напевне.

баруто та шіші

74-й йокодзуна Хошьорю

комитет задовольнив

Просто зараз, Комітет по справах йокодзунних задовольнив прохання шимпанської колегії — і виніс рішення: озеки Хошьорю стає 74-м йокодзуною.

Вітаю! Чого вже там. Це цікаво. І почесно. Хай живе новий йокодзуна.

Я можу навести довгий список усіх тих знаних і потужних рікіші, які, здавалося б, стануть йокодзунами раніше, ніж Племінник Асашьорю.. Але таке життя. Ніхто з них. А Хошьорю — ось.

Формально, чекаємо підтвердження ЯАС у середу. Але це просто бюрократичне чванство. Все вже вирішено.

unryu

А, ніхто й не чекає засідання головних старців ЯАС. Стало відомо, що Хошьорю вибрав стиль дохьо-ірі та цуни — Унрю. Як, власне, й його великий дядько Асашьорю. А вчити церемоніалу його буде колишній йокодзуна Мусашімару, нині ояката Мусашігава.

мусашімару дохьо-ірі

Я зараз пригадав, що це вже 8-й «коронований» йокодзуна на моїй пам’яті — активного вболівальника сумо. 26 років вже. І саме Мусашімару був першим, я пам’ятаю його ще озеки, коли він узяв два підряд кубки — і став йокодзуною. Потім був Асашьорю, Хакухо, Харумафуджі, Какурю, Кісеносато, Терунофуджі і тепер Хошьорю.

Цікаво, хто стане 75-м йокодзуною.

※※※※※※※

Так. Вже декілька годин офіційно — Хошьорю — 74-й. І ще. Він не тільки буде вчитись у Мусашімару. На перших порах він позичить його меч (йокодзуна — офіційно — самурай з холодною зброєю, гарячим серцем та цими, як там.. ее)) та набірчик церемоніальних кешьо-маваші. Це напрочуд цікаво, це ніби такій міст, господи, дружби, між Монголією та Гаваями — й розширення духовного та гуманістичного простору у сумо. І все би нічого, якби носії великої божественної культури знову не випустили жидєнькоє…

А я думав, що все пройде тихо й гладко. Що ті часи у минулому, у запасниках заповідного музею..

Хінкаку — предмет темний і дослідженню не підлягає.

※※※※※※※

йокодзуна хошьорю, цуна

···:.:···

мітяй

sumokyokai

Мітяй: «Бідолага. На його місці повинен бути я!»

шіші працює над цуною

Почесний обов’язок. Шіші приймає участь у виробництві цуни. Для йокодзуни свого ічімона Деваноумі, у який, зокрема, входять Тацунамі-бея (де Хошьорю) та Ікадзучі-бея (де Шіші).

._.

2025.01.30, 17:30 Ох.. Я думав, вже можна припинити дописувати тут і там, та дати відпочинок блогові та серверові. Ан ніт. Цілих два випуки у унутрішньому середовищі заповідника. І прямо, і опосередковано стосуються вони всієї цієї тематики новойокодзунно-хошьорьної.

Дійсно. Охйьох.

1) Не самий останній у рангові гьоджі (судді на рингу) Кімура Канкуро (понтовий джюрьо-геджі), як виявилося, був засуспенджений у 6-й день турніру за рукоприкладство по відношенню до одного з молодих гьоджі, який відбувся неслабим «підшкірним крововиливом», але знайшов сили та сміливість про це заявити. Пан Кімура Канкуро знайшов себе відстороненим на 1 турнір та оштрафованим на певний відсоток заробітку. Замєтьтє, 100% японець, навіть не бураку. Носій сяйва негасимого. Не якийсь там брудний нетямущий у Духовності гайджін.

2) Кол. йокодзуна Асашьорю, який, мабуть, слабо вірив, що старці японські його небожу дадуть цуну, в останній момент встиг на літак, і, разом з батьками (одночасно дідусем та бабусею нового йокодзуни) вчасно прибув у Токіо на першу презентаційну церемонію дохьо-ірі йокодзуни Хошьорю. Але не був допущений до безпосередніх місць біля дохьо. Японська Асоціація Сумо виставила його ВОНЪ. Й 68-й йокодзуна повинен був дивитися на свого високоповажного племінника поверх голів звичайної публіки, простих, що називається, перехожих. Бо церемонія була відкритою для ВСІХ.

Нагадаємо, за що Асашьорю (офіційно) попросили з сумо. Він надудлився як хряк, почав приставати до якогось.. дядечка,.. по результату колізії грубо запхнувши того до автомашини. Це було неподобство, це було антидуховно. Ніхто не сперечається з цим. Але це було 15 років тому. І Асашьорю нині приватна особа, та ще близький родич іменинника. Решта родини Асашьоренків була присутня на найкращих місцях.

Я бачу, що ці старці дуже дріб’язкові, погано виховані та злопам’ятні люде. І що ось ця ситуація з Асашьорю, це такий акт дидактики, вони показують молодому йокодзуні, що буде з ним, якщо він =оступиться=. Вони заздалегідь, апріорі вважають його фруктом із гнильцем. Навіть не давши шансу показати себе з кращого боку (або підтвердити, виявити щосьььь).

Це мерзенна ганьба. І ЯАС у своєму середньовічному репертуарові, котрий час вже міняти…

※※※※※※※

2025.01.31, 09:13 Так. Давайте завершимо цю історію на позитивній ноті. Відбулася перша офіційна церемонія дохьо-ірі шін-йокодзуни Хошьорю в священному для сумо храмі Мейджі.

Будемо сподіватися, що в нього попереду ще багато таких церемоній. Й що його йокодзунська путь стане освітлена успіхами та не буде затьмарена нічим. В решті решт, це на користь усім.

※※※※※※※

Перший дохьо-ірі нового йокодзуни у іншому (і головному) святилищі сумо — палаці Кокугікан. Асистують Ура та.. Кінбодзан. (У храмі Мейджі були Хірадоумі та Мейсей, у ролях =мечоносця= та =глашатая=). Привід — данпацу-шікі Токушьорю, звичайно — великий урочистий захід, де були усі (багато цікавих світлин є у цьому офіційному аккаунті sumokyokai), увесь сумошний бомонд, включаючи таких яскравих зовнішніх персонажів, як колишній Шьоходзан, нині людина вільна..

Та-ак, Хошьорю тепер прийдеться працювати й працювати на цій священній ниві.

Весняні рухи

січневий бандзуке

Звичайна сумошна арифметика передбачає дуже простий розрахунок переміщень уверх чи униз табеля о рангахъ. 1 очко — одна повна сходинка туди-сюди, в залежності від маке- чи качікоші. Якщо б це було так просто, інтриги та нетерпіння в очікуванні оголошення бандзуке на наступний турнір не існувало б. Й фанатам у міжбашьощщі нічим було б забивати собі голову (добре що є гірські лижі, афтер олл, правда?).

Нас із вами, шановні друзі, перш за усе цікавить обмін між вищою та другою лігами. Кожного разу знаходяться секіторі, які понуро покидають макуучі, підраховуючи дірку у бюджетові, і які радісно залишають джюрьо, у надії на солодше життя. Проте, сьогодні в нас є сподівання, що вищу лігу поповнять двоє українських борців. І це нас хвилює, бо ми можемо тільки обережно прогнозувати, яким чином старці зроблять перерахунок, і що буде зараховано, в кожному з випадків переміщення конкретного рікіші.

Шіші, переможець заліку другої ліги, займає положення джюрьо-4-захід, тобто формально восьму позицію у джюрьо. Аонішікі — відповідно 10-й кращий на даний момент, поки не перерахували бандзуке, у нього ранг — джюрью-5-захід.

Всі ці напівпозициї (схід — перший на лінії, наприклад, M4e чи навіть Y1e, захід — другий, скажімо, O2w — частіше усього у кадобані.. чи просто їх там забагато й хтось буде крайнім все одно..) можуть вносити свої корективи, коли цього самого -=сходу=- не вистачить для сходу. Гхм… Півшишечки.

Значить, Шіші: беремо 13 перемог, мінус j4 позиція, мінус 2 поразки = 7 рядків уверх. В ідеалі. (Юшьо, як правило, прямо не рахується, бо не дає жодної числової преференції у бандзуке, але може бути останнім важелем на користь, за якихось сумнівів у старців-рахуварців..)

Аонішікі: 12 перемог – j5 – 3 поразки = 4 рядки уверх.

Питання в тому, що ЯАС не завжди йде на зустріч тим, хто піднімається між лігами. Доволі часто вони поблажливо ставляться до маегашір, що істотно програли. І вибагливо — до представників джюрьо, які, навіть, виграли з солідним рахунком. Це неможливо передбачити. Це тріщина на лівій п’ятці та сивий волос у правому вухові. Й, в першу чергу, традиційне японське уявлення про ієрархію. Хто вище, той краще апріорі — й він заслуговує більше лестощів і пестощів.

Тобто рівень сподівань треба тримати у критичній площині. Гхкх.. мм..

Окрім Шіші та (особливо) Аонішікі — більшу чи меншу сприятливу суму підйомних факторів мають J1e Саданоумі, J2w Асакорю, J3e Рюден, J4e Шірокума. Тобто, нам треба, для певності, мінімум 6 звільнених слотів у макуучі.

Гарантовані на 100%:
1) Y1e Терунофуджі — інтай.
2) M14e Хокутофуджі, 0-15 (повний пропуск по травмі).
3) M15w Кітановака, 4-11 (попутна травма)

Теоретично-практично 90% (а раптом старці запровадять М18 після звільнення позиції йокодзуни..):

4) M17w Токіхаяте, мінімальний макекоші 7-8 на останній позиції в макуучі. До якої можуть пришвартувати підвал.
5) M16e Тамашьохо, 6-9. Абсолютно непередбачувано.
6) M16w Кагаякі, 6-9. =//=

Теоретично, бо можуть бути задіяні праві п’ятки та ліві вуха, не кажучи вже про нижні верхівки. 70—80% скажімо:

7) M8e Рога, 0-15 по факту, хоч і безблагодатно повертався.
8) M7w Мітакеумі, 2-13, колишній озеки, можуть і пожаліти. І м7 — маржа немала.
9) M13w Котошьохо, 5-10… практично у безпеці.
10) M9e Чураноумі, 4-11 можна й не розглядати, так для проформи.

Отже, я б сказав так, якщо вже треба брати цифри зі стелі. 90%, що Шіші буде на позиції м15 чи трохи краще. 75%, що Аонішікі потрапить у макуучі. Якщо це станеться, він (А) буде найкращим іноземцем за швидкістю підйому у вищу лігу. І звичайно, двох українців у макуучі ще не було. Кожний успіх наших хлопців — це історична подія.

Будемо сподіватися. Й побажаємо підніматися все вище і вище. Ну, якщо в нас Хошьорю — йокодзуна (Каруро-сан!!), й саньяку — не така вже страшна височина для старанних і наполегливих людей.

···:.:···

Звичайно, разом із офіційним проголошенням 74-го йокодзуни, завершено й формування бандзуке на березень. Лише дрібненьку частину якого було об’явлено, як завжди — переміщення з макушіти. 5 громадян підвищуються до джюрьо: Ваканошьо, Кусано, Оцуджі, а також на повтор — Кадзекеньо та Хітоші. Джюрьо не рєзіновоє, 28 душ, посєму тільки 5 борців повинні піднятися, або спуститися.

Так-с..