Туди й звідти

Перші офіційні креслення майбутнього бандзуке на Акі башьо з’явилися 29 числа у вигляді традиційного відкриття нових секіторі: підвищення з Макушіти до Джюрьо. 2 новеньких 新十両 і один стариганький 再十両. Таджі + Токіфудо та Набатаме.

Решту переміщень офіційно проголосять за два тижні до Акі башьо, за датами це буде у понеділок 31-го серпня — за токійським часом. За київськім — це буде в неділю 30-го.

Відповідно, щоби зберегти сталу кількість учасників вищих ліг 42 та 14 — в макушіту відправлять троїх. Решта буде снувати в межах зарплатного раю. І це найцікавіше.

Якщо хтось (скажімо Мітрофанич) забажає зав’язати прямо зараз, він залишиться ще на один цикл у бандзуке — до листопада. І буде отримувати зарплатню (яку, правда лише з січня, усім чинам секіторі підвищать, як і призові за виграші та спецнагороди: ЯАС кує не відходячи). Чесніше буває проголосити про відставку до моменту складання бандзуке (воно вже складено на 29 липня), але.. гм.. Гроші на дорозі цей… А гроші — хороші.

Щодо Мітакеумі — дійсно виглядає він зовсім.. не від світу сумо. Кажуть, що це наслідки коронавірусу, який він переніс вже достатньо давно, але вся його міць та сила залишилася у минулому. Коли він був і брав. Той самий, наприклад, суперфінал у Такакейшьо, про який я згадував в попередній замітці.

Мітя, наряду з Казумою та Онокацу — стовідсоткові кандидати на мандрівку до Джюрьо. М16 6-9 Дайшьодзан може й залишитися, все буде залежати від розкладів та спецуявлень про заповідну справедливість.

Кандидатів на підйом у Макуучі немало: Асасуірю та Токіхаяте — 100%, Тошінофуджі десь близько, дуже близько, ну а Деванорю та переможець Шьоннаноумі можуть віднайти себе на позиціях джюрьо-1 на вересневому турнірі й не більше того.

Шіші — скоріш за все встановить власний рекорд позиції у бандзуке. Маегашіра-10 а, може, й 9. Якщо брати щось у звичному стилі — типу 6-9 — можна протриматись у макуучі до весни. А там знову зробити щось феєричне. Розумієте, я упевнений, що Шіші може боротися та виступати на рівні однозначних маегашір — саньяку… Питання в тому, чи впевнений в цьому він, або чи бажає він цього. Але я власне — не відмовився би побачити ще 10-5 на Акі. А може й 11-4? Мої мрії — які хочу, такі й маю.

···:.:···

Щодо непрямого, але пов’язаного. Шіші та ще низка добродіїв, серед яких Хошьорю, Такаясу, Тобідзару, Ошьома, звичайно, Вакатакакаге тощо, не будуть приймати участі у серії показових виступів Джюнгьо в серпні. А Аонішікі — навпаки — БУДЕ.

Ц… Все ж таки… Нога не казенна? Може варто було поберегти? Але — зрозуміло — переможець башьо повинен світитись — й засипати ще більше баштанних культур до засік Асоціації. Будь ласка, Аонішікі, без фанатизму. Ви, пане, потрібні нам здоровеньким.

._.

Мусуються чутки, що, оскільки колишній маегашіра Акісеяма (смиренний позичальник кабу Ізуцу)… а… пішов з ЯАС за величезним власним бажанням (подумайте, що в нього насправді є у перспективі, окрім тої непильної та добре оплачуваної «тренерської» роботи в Асоціації??) — фандом почав знову говорити про інтай багатостраждального озекі Мітакеумі.

Але є заковика. Власником цієї ліцензії являється Шіманоумі, здавалося б, звідки в нього такі можливості, простий скромний маегашіра, лише трохи примітніший за Акісеяму, нині перебуваючий глибоко в беззарплатних лігах. Га? Все просто, він оженився на дочці колишнього секіваке Сакахоко, який був власником кабу Ізуцу — й =залишив= цю цінну штукенцію =у спадок= зятеві. (Деякі подробиці цього є в стариннай замітці..)

Мітя, скоріш за все, може собі дозволити викупити цю ліцензію. Але є й варіянт, що Шіманоумі-сама бажає перейти на адміністративну роботу.

В будь-якому випадку, вони виштовхали нещасного Акісеяму, як, свого часу, й Тойношіму. Бо треба мати грошики, щоб витрачати їх на власну ліцензію. Або забабахати вигідний мар’яж.

Da Fish

hochi_sumo

Осьо. Солідний такий тай. Цікаво, що тільки один, мабуть звання озекі ще не має офіційного статусу. І круглої печатки. Почекаємо. (А може камбек не передбачає обриблення? Тільки перший захід на друге ієрархічне? Щось я ніколи не звертав уваги. А бували, бували повернення з секівак в 10 перемог. Точіношін, Кеша, Чійотайкай? ні Точіадзума, звичайно, хто ще.. о, бой, треба зробити спецзаброс в сумоДБ. Так, щоби секіваке між озек. Тому що пропадали, пропадали: озекі, секіваке, маегашіра, джюрьо, макушіта, сандамме, інтай, або… Колишніх озекі достатньо багато навіть зараз, і на рівні саньяку той же Такаяс постійно ліфтерить. Шьодай, Асанояма, Мітакеумі. Кірішіма повернувся після перерви. Але теж глибоко не провалювався.

Перший озекі, підвищення якого я вже бачив як постійний вболівальник — був Чійотайкай в 1999 році. Причому, після перерви в 5 років — він був перший, кому вдалося отримати це звання. З тих пір утворилося лише (чи аж?) 20 озекі. Які вище не пішли. Не подолали цю планку.

Так, за останні 50 років я нарахував 7 випадків повернення в озекі за 10 перемог із секіваке. Чіотайкай — зав’язав одразу ж, Такакейшьо — у другий раз. Точіадзума впродовж 2004-2005 року двічі ходив туди-сюди! Але ніхто при цьому юшьо не здобував, тільки Точіадзума взяв джюн-юшьо. Але це інше.

Були ще кілька випадків повернення в озекі в 1923 та 1886 (і далі до 18 ст.)) — але тоді існувала абсолютно інша система турнірів/підрахунків.

Так що — Аонішікі, дійсно, зробив історичний рекорд: озекі+юшьо.

Отже:

Звичайно, Такакейшьо тоді майже взяв юшьо. Юшьо-дотен. Програш в суперфіналі. Що могло статися й сьогодні, але не сталося.

Тепер Аонішікі (окрім турботи про своє здоров’я) треба подумати над тим, як узяти планку в 13 і більше перемог.

※※※※※※※

А, це дуже цікава подробиця:

Питання, чи треба Аонішікі чекати оголошення бандзуке, щоби стати озекі.
Відповідь — ні. Той, хто повертається з 10-ма перемогами — стає озекі одразу ж.

Типу, потримайте пальто, піду подзвоню.. Тому й без риби? Бо нічого новітнього не сталося?

15

Все просто. Аонішікі достатньо виграти свій поєдинок. І Кірішіма може йти обідати, не чекаючи свого опонента.

Інакше — буде суперфінал: з Атаміфуджі, якщо Кірішіма раптом посковзнеться на тачіай, або тристоронній — до двох перемог поспіль.

※※※※※※※

Суперфінал так суперфінал.

Звичайно, Котодзакура не проти томое-сена на три персони. Кірішіма навіть подякував йому.

Котосьохо надав Оносато 9-ту перемогу.

Треба зауважити, поки не розпочалося фінальне дійство, що Шіші провалив кінцівку турніру, особливо фінальний поєдинок, за перемогу в якому він міг би отримати спеціальну премію. І увесь цей блискучий перформанс на початку був лише задля збереження зручного місця у макуучі? Ну, я не в праві судити людину, яка хоче більшу частину року спокійно отримувати хорошу зарплатню. А творче спортивне горіння залишимо комусь інде.

※※※※※※※

Атамін — Кірі… 1-0
Атамін — Ао… 1-1 !!!!! (Впорався без захвату [чекаю на кінта-натту]. Маваші на Атаміні ледве трималися, ще трохи — й загал побачив би слоника і кокосики (с).))))
Кірі — Ао 0-2

АОНІШІКІ ЮЮЮЮЮЮЮЮЮЮЮЮЮШЬООООООООООООООО!

Фух. Оце було так було! 3-й кубок Імператора. (Просто, чисто з цікавості, Сергію, подивись — як людина БОРЕТЬСЯ).

Дякую, Даниле!!!

Окрім Імператорського кубка (і решти супутніх поважних призів), Аонішікі отримав (вчетверте) спеціальну премію (саншьо) — «За технічну досконалість» — Гіно-шьо. А загалом, це 7-ма його спецпремія, 4 гіно-, 1 шюкун- й 2 канто-шьо. [Шіші міг заслужити перше канто-шьо — «за бойовий дух» … велл.. гфф..]

Шьоннаноумі виграв юшьо в Джюрьо.

А Макушіту в суперсуперфіналі — хенкою в решті! (ит’с окей) — узяв Асахіфуджі (спадкоємець шікони попереднього о. Ісегахами — йокодзуни А-жі). Щось моралка в Ісегахама-бея зовсім шкутильгає в закатъ. (До речі, Теруна так і не видно в прісутствєнних місцях? Щось я жодного разу його не побачив. А те, що шімпаном йому не бути довго — це зрозуміло. А Прєдсєдатєлєм він не буде ніколи).

А ще цікаве, Джонокучі юшьо виграв — 7-0 — Какідзое. Какідзое — свого часу був такий комусубі, який нині є шішьо Шіші — оякатою Ікадзучі. Це справжнє прізвище цих панів, тому, скоріш за все — нинішній Какідзое його син? Чи б/м близький родич? Цікаво, хто зайде у комусубі раніше, Шіші чи Какідзое? Д’ох…

Мабуть, про міжлігові переміщення поговоримо окремо. І поки немає фотографій із зе рибою.

14

Відокремлю тепле від солодкого.

Йокодзуна Хошьорю знявся. Озекі Кірішіма отримає фусеншьо — очко без боротьби. АААА. Монгольська змова! ООО!!!

Якщо Кірішіма виграє і, теоретично, буде зроблений йокодзуною, оскільки сіє єсть «співставимий результат» на Нацу + юшьо на Нагої — старцям прийдеться змиритися з іще одним гайджіном і черговою дитиною степів на вищому священному ієрархічному.

І тепер тільки спробуйте пригадати квазіхансоку Аонішікі. Перемога над Гоноямою була робочою на повну.

※※※※※※※

Так. Бушьодзан в сандамме — качікоші!
А ось Асадзеншін (Терасава-Асановака) — маке. Свого часу, ледве не зайшов до макуучі. Трохи не вистачило — і провал. Шкода. Дуже цікавий, колоритний борець.
Після завершення шляху рікіші Чійомару — в мене в «сімпах» залишилися ці двоє, а також Яго та Аква.
Яго у глибокому макекоші, Аква сьогодні може зробити те або інше. 3-3.
Страшенно далекі вони від зарплати. Такова селяві.

Також уже на кону (майже на коні) питання — хто вилетить з джюрьо до макушіти, хто підніметься в джюрьо, хто опуститься в джюрьо. І саме солодке — хто стане маегашірою.

І юші — не тільки величезне, а й трошки менші. Особливо — можливий семимісний суперфінал в макушіті. Якщо Нішікігі напружиться, врятує себе -на сьогодні- від маке і падіння до макушіти, перемігши Набатаме.

Інтриг ще повна торба.

Моксель йох, xcancel.com (nitter) поставив новий =відбійник проти ботів=. Непрохідний для людей (як усі ці модні каптчі та відбійники). Зуб даю, боти не відчувають жодних проблем…
Свіжий гуглохром йому подавай — бот ботів.
Вони показилися. Скоро інтернету більше не буде. Тільки паркани в 100 млн парсеків.

Гідрогенаудіо практично відрубав доступ для незареєстрованих. Фігвам я пригадаю пароль з одна тисяча вісімсот тридцять.., тієї пошти в мене точно немає, а регатися заново — порушувати їхні же правила.

Та йдіть до дупи. Дзогребало.

._.

Ууууу. Мікадзучіяма проти Курохімеями!

Нє. Аква — не мінерале. Маке…

Як то кажуть: Нішікігі — та Нішікіфуджі будете. Є 7-7 та 7-персонний фінал.

._.

Мм… Так, Хошьорю даремно обіцяв на старті своєї йокодзунної діяльності не зніматися з турнірів — в якості «йокодзуни нової формації». Як тут правильно нагадують, це вже 7-й його знім. Та другий поспіль. Я й кажу, не пішло йому на користь це раннє та поспішне йокодзунство. В озеках-маегашірах телепався би ще 20 років. А так, мабуть, це прямий шлях додому, у лагідні обійми рідного дядька.

※※※※※※※

Шьодай — загадковий перс, може раптом видати на гора щось геніальне, а може =працювати= навіть гірше за Охо. Охо 2-га перемога. Шьодай — 10-та поразка.

Шіші — аут. Атамін 11 — навіть без втручання маваші. Окей зен. Теоретично Шіші міг претендувати на якусь спецпремію, але зараз — навряд чи.

Аонішікі — 12!

Чудо відбулося! Йокодзуна — качікочіііііі! ААААААААААА.

._.

На день 15 торікумі юшьо арасой:

Пф. Кірішіма — Котодзакура. Це смішно. Фусен номер два. Зелений семафор.
Атаміфуджі — Аонішікі. Оце так.

Тези до дня 14

Власне.

._.

Хочу додати дві попередні тези.

1) Передивляючись повтори, дякуючи Кінтамаямі та НаттоСумо, я відмітив (кілька разів), що загальноулюблений увалень Атаміфуджі виходить на дохьо з не туго затягнутим поясом-маваші. Що з того? А те, що це мухльовка. Хоча я заслужено нарікав на неспроможність Хошьорю виглядати як йокодзуна, я можу частково вибачитись перед ним, тому що, беручи захват маваші близько до центру тяжіння пана А, він, раптом, знайшов свої руки десь під його пахвами. І зусилля (величезні) щось зробити пропали дарма (уявіть, що ви намагаєтесь вилізти з глибокої купальні, спокійно хватаєте зручний і міцний металевий поручень, який, р-раз, й швидко утікає в невідомому напрямку та ще й відокремлюється від стінки на гутаперчевій мотузці). І це не перший випадок, і не поодинока мода. Свого часу немало рікіші ускладнювали завдання своїм опонентам. Такі речі не заборонені явно, але це також, кх, неетично. (Іноді це набагато вірніше допомагає перемогти, ніж захват волосся, але це таємна лажа, й ніхто Атамінчика середніми пальцями не закидує, бо ніхто нічого не бачить; та — це не костюми в стрибках з трампліна, в сумо летючі маваші дисквалу не підлягають).

Я сподіваюся, що Шіші бачив це — й зробив висновки.

2) Все те, що я казав про травму Аонішікі. І навіть більше. Я можу повторити в бік Оносато. Не тому, що я його шанувальник, аж ніяк. Суто з гуманістичної точки зору.

Дивіться. Вони заявляли, що в нього пошкодження суглобу (обертальної манжети?) лівого (?) плеча, щось таке. Серйозна травма, яка обмежує не тільки спортивну діяльність, а й побутове функціонування. Я знаю все це, бо в мене є травми не тільки колін, а й такої ж самої штуки…

Вони відмовилися від оперативного втручання. Хто це вирішував? Пан Кіса? Не відомо. І начебто заявили про повне одужання. За енний турнірний проміжок часу, який Оносато пропустив. Але не скидається на це. Моя думка: а) він відчуває фізичний дискомфорт і не може працювати на повну силу, з повною віддачею, безоглядно, що називається. б) в нього нашарувалась на все це психологічна проблема побоювання повернення «великого болю». Це розповсюджений розлад у людей, які пережили важкі хвороби чи травми [не кажучи вже про поранення, так?, але для них там це не актуально, на відміну……]. І він не виглядає більше кремезним і самовдоволено-впевненим, як на початку його кар’єри. Він наповнений страхами. А це дуже погане паливо не тільки для великого чемпіона.

А ще я припускаю, що його просто виштовхали на дохьо раніше, ніж треба з медичних показників. З різних причин, перша з яких — заповідний інтелект його шішьо. Я не кажу, що Кісеносато — дуракъ, але його уявлення про фізіологію базуються на старих сумошних постулатах, головний з яких, «дохьо лікує всі хвороби, починаючи з переломів»… До цього додається побоювання «Комітету з йокодзунських справ», чиї гнівні старечі буркотіння в ієрархізованому японському суспільстві швидко підживлюють «громадську думку». А це все гроші. Великі гроші. Йокодзуна повинен йокодзунити. Й жодних цвяхів! І т. д.

Можна лише надіятися, що його молодий та здоровезний організм зможе перелопатити все це дрімуче лахміття — і повернутися на шлях дай-йокодзуни. Якщо інакше. Уф. Вони з Хошьорю парочкою будуть водити це му-му ще завзятіше, ніж пізні Хакухо з Какурю. Ті, хоча б, робили й зробили своє й-ке діло, особливо Хакухо. А ці хлопчики занадто рано почали посипати пісочком глину.

._.

Мабуть третя теза…

Уф. Сумошне широченне комьюніті (чи просто розкиданий нашим чудесним світом набір любителів даного культурно-бойового мистецтва) зазвичай (як і решта подібних захоплень) несе в собі величезну брилу фанатичного пуризму. Ну, ось, ця ситуація з Аонішікі та волоссям Гоноями. Навіть там… десь якийсь японський журналіст провів власне розслідування, допитав голову шимпанської комісії, голова сказав: «що ми не відчули, що це було хансоку». Все, здавалося б — питання вичерпане. Але ніт. Пройшло три, вже чотири дні, а я продовжую натикатися на праведний гнів абсолютно безпомилкових і безгрішних індивідів. Особливо тих, хто до дня 11-го вставляв у свої постики й твітики молитовно складені долоньки — щодо збору Аонішікі 10 необхідних перемог та повернення в озекі. Дійшло до того, що ізраїльські фанати пишуть: =надіюся, він буде спокутувати це у Ієшуа= — уявляєте собі цей багатошаровий рівень презирливої зневаги, якщо приплели й улюбленого Ісуса.

Джіз…

Даремно він це зробив, треба знати природу сучасного гомо інтернетуса. Чи гомо хейтуса.

Я вважаю, що втручання в буклі Гоноями було зроблено Аонішікі в запалі боротьби, в знервованому стані, під великим тиском. Це була помилка, за яку його не було прилюдно крусифіковано. Іноді так буває. В принципі, він був покараний за це наступного же дня, безпорадно та дуже болісно програвши Котошьохо (тому що його травмована нога потрапила на вельми невдалу ділянку тавара, і біль та незручна позиція завадила йому відреагувати миттєвіше). Чого вам ще? — Мало.

Цікаво, що ніхто не замітив (і не загорівся полум’ям істини), коли в поєдинкові Енхо та Точітайкая — Точі та цей кай навмисне намагався зігнути лікоть Енхо в зворотній бік, як це, свого часу, зробив Горила Кайо по відношенню до Тойоношіми (успішно, чим за великим рахунком надломив кар’єру Тойо). Тільки у Точітайкая немає такої звіриної сили, як у нашого улюбленого озекі. І тим не менш, Енхо було дуже боляче. Й все це було не те що =неспортивно=, це було фактично нанесення фізичної шкоди здоров’ю іншої людини. І, в певній ситуації, таке може розглядатися як карний злочин.

Але, наскільки я пам’ятаю, Кайо теж ніхто особливо не журив за те, що від насправді зламав Тойоношімі руку. ..Зійти з рук, гх, може навіть вбивство, в процесі тренування чи виступу. Просто.. нормальний виробничий процес. Але це все кошерно — та виконується по неписаним і нечитаним віковічним правилам.

Алілуя.