Аригатогодзаймасъта

sumokyokai

Выступлениями в Хиросиме официально завершена послеакибасёшная серия Дзюнгё. Все за билетами на Кюсю! Продажа осуществляется на месте — в г. Фукуока или в интернетах. А Кюсю Басе начнет пятнадцатидневный изнуряющий и избивающий марафон 10 ноября.

Возможно было даже приобрести билеты, включающие рукопожатие с «Редкой Деревней» иначе бывшим йокодзуной Кисеносато. Но, в целом, стороннему малопосвященному человеку в хитросплетениях отдаленности от дохе сидений и раздаваемых в наборчике слонов разобраться непросто. Да, мало приехать куда-нибудь туда на Японские острова (три Токио, три периферии: Осака, Нагойя, Фукуока), в надежде совместить туризмус и сумо, в идеале нужно иметь местного знающего и достаточно пронырливого индивида, чтобы, во-первых, попасть на басё, а, во-вторых, получить нечто сбалансированное по цене и открывающимся дохёшным пейзажам.

Да вот, кстати, бывший сумотори Орора, во времена карьеры самый тяжелый рикиси (приближаясь к 300 кило), не только на гражданке сбросил сотку, но еще и вроде как занялся бизнесом: возить группы в Японию. Вот это примерно то: человек, проведший в мире сумо более 18 лет, как никто вхожий в эту кухню, может здорово помочь правильно попасть, не попав на пенензы. Впрочем, тур в Японию — штука по определению изрядно недешевая. И единичные ойропейские лица, попадающие в трансляции, только подтверждают недоступность для увлеченных гайдзинских масс сего древнего сакрального единоборства в святая своей святых.

Хакухо сотоварищи

sumokyokai

Сумо гастролирует в префектуре Симане, в частности, в одном из основополагающих центров синто — г. Идзумо. Представлены на карточке: главнейший гёдзи Сикимори Иносуке, Окиноуми, Хакухо, ученик Хакухо — Энхо и саньяку-йобидаси Сигэо. Перед йокодзуна-дохё-ири, насколько мы уразумели-с.

А караван очень быстро движется к острову Кюсю.

Гм.. На кэсё-маваси Хакухо срок годности? Ну, то, что Белый Ф. грозился заинтаиться после Олимпиады в Токио — это не секрет. И, глядя на Энхо, закрепившегося в макуути, при том, что скромные габариты видны невооруженным, надо полагать, что Хакухо тренер неплохой. Не каждый великий спортс может стать даже просто сносным тренером, как и не обязательно для великого тренера быть великим спортсом. Примеров тому масса. А вдруг Хакухо настолько одарен?

※※※※※※※

sumokyokai

И другие официальные лица.

В интерьере.

Apparently

michellecoleman

Пью кофий в 2:33 и гляжу инсту. Апарэнтли — кристмас эвривер.

Фуф

sumokyokai

Актуализация завершена. Осилил — наконец — все пропущенные басе. Порадовала вариативность победителей и некоторая непредсказуемость итоговых результатов. Похоже, монгольское нашествие сходит на нет, и скоро снова воцарится японское величие. Не собираюсь сему процессу давать какую-либо эмоциональную окраску, это просто идет история, своими путями, своим чередом. По меньшей мере, будущее сумо выглядит перспективно с точки зрения горения интереса (по)стороннего зрителя. Смею надеяться, что эпоха выносящих все что шевелится и не шевелится дай-йокодзун завершится с (неизбежно) скорым интаем Хакухо. По крайней мере, хочется верить, что несколько выделившихся молодых японцев, в первую очередь — Митакэуми и Такакэйсё, не станут убивать интригу совсем уж жестоко, как это делал Величайший Х.

Но Белый Феникс пока последнего слова не сказал. Впрочем… Новый гражданин СВС Сё Хакухо (во времена еще не столь отдаленные именовавшийся Мунхбатын Даваажаргал) — теперь японский йокодзуна — и на него отныне распространяется традиционное проклятье. Поспешил чуть с окончательным бегством степей?

По крайней мере, соломка в виде гарантированной почетной и хорошо оплачиваемой тренерской работы в теплых пещерах Японской Ассоциации Сумо подстелена. И я, увы, хотел бы высказать свое настойчивое фэ уважаемым монгольским друзьям, которые кричат в его сторону: «Предатель». Во-первых, как быстро забывается величие чемпиона, на протяжении всей уникальной карьеры прославлявшего Монголию. Н-да-с. Людская благодарность — это редкий зверь, пушной и белый. И кусючий. Во-вторых, а что прикажете делать человеку, который хочет продолжать заниматься любимым делом, но упирается в традиционный японский запрет: место у руля гайдзинам заказано. Неяпонец не может стать тренером в сумо. Ояката — только японскоподданный. Заметьте, никакого исправления ДНК или перекрашивания в красно-белый цвет, только формальная бюрократическая справка о присвоении гр-ва. Мусасимару — бывш. американец, Котоосю — болгарин, бледнолицый вообще… И что? Я убежден, что не выставись со скандалом Аса и Харума — они тоже бы втянулись в систему. Как «Дѣдушка» Кёкутэнхо, ныне ояката Осима.

Так что, просто достойно и уважительно отпустите Величайшего сумотори всех времен и народов. Он вам уже не принадлежит, он — достояние Мира.

Вообще, карьера в сумо — очень жестокая штука (не касаемо буквальных жестокостей). Жесткий табель, не знающий пощады и состраданий. Потерял здоровье на староглиняной арене — лети вниз. Восстановил кое-как — начинай как зеленый пацан с самого что ни на есть начала, будь ты даже озеки и победитель Басё. Посмотрите хоть на Терунофудзи, чуть не ставшего йокодзуной, едва полоскающегося в макусите нынче. Другое дело, что никто не запрещает уходить; но куда идти, если ничего другого делать не умеешь, а бабла много не насобирал уже-еще-уже? Грузчиком?, так и на это здоровья нет. А зарплату профессионалам в сумо платят только в двух высших дивизионах, остальным — лишь крошечные пособия раз в два месяца — на пиво с мивиной рамэном.

Сумо, наверное, единственный из современных видов спорта соответствует духу и букве естественного отбора. Хотя, снова таки, назвать сумо спортом — с трудом поворачивается язык, клавиатура не подчиняется. Но, формально — это спорт. Борьба. За выживание. Если ты, не закончив среднее, придя в бею, которая поглощает тебя сразу с потрохами (ты никто и звать кликухой), смог выжить, не покалечиться физически и, что важно, ментально, это еще не гарантия безбедного и счастливого будущего от 20 до 30. Единицы из приходящих в Одзумо, становятся сэкитори — той самой оплачиваемой элитой. И уж совсем немногие достигают вершин макуути. И закрепляются там — среди блистающего льда, который на самом деле жгучая всеразъедающая соль, почти не отпугивающая злых духов современного проносящегося куда-то над неведомыми пропастями на бешеных скоростях мира.

Палка — голова

Уже и думаешь: а так ли велик был проступок Харумафудзи (нормульная воспитательная работа-с), ежели он особо не отличался от доминирующей линии поведения всех представителей заповедника сумо? Рукоприкладство (или палко-, пульто-, бутылко-) — это абсолютно типичное явление среди всех классов, от йокодзун до глашатаев. Там, где есть иерархия, подкрепляемая традициями, уродливые явления так и норовят выскочить на публичный обзор позор пофиг восторг.

Во время одного из этапов выездной серии Дзюнгё, главный йобидаси (горластый человечище, объявляющий поединки и прочую сопутствующую оральную информацию) тов. Такуро, обходя онежское озеро обнаружил, что двое йобидаси ниже рангом cтолуются вместе с почтеннейшей публикой в обычном заведении. Закипела кровь старого герольда. За проступок младшему из коллег он засветил по голове, а более зрелому — по спине: за то, что сидел и смотрел, а не бил салабона за нарушение священного бесправия.

Все кончилось бы обычным сумошным шитьем-крытьем, если бы эти молодые йобидаси-саны не были на диво прогрессивными и не побежали жаловаться в органы правопорядка.

20.10. Уточнение. Побежал только один, которому досталось =меньше=, и не в органы, а к оякате, но скандал вспыхнул все равно. Каким надо быть идиотом, это я о Такуро, чтобы спустя считанные дни с предыдущей бучи-кучи с избиениями и увольнением господ Харумафудзи, Таканоивы и Таканофудзи и на фоне систематических сумошных проистеканий — от убийств до сексуальных домогательств, весь наборчик молодого якудзы — заниматься рукоприкладством!!! Удар был, вдумайтесь, кулаком в лоб, не подзатыльник, не хлопок по маковке, значит налажено, привычно, используемо в дебрях вольеров… Казенные головы… А проблема в том, что многие потребители не считают сумошные порядки чем-то неправильным и полагают, что сумо умрет, если отменить или жестко контролировать айсберг зверств и унижений… Еще раз о проступке: двое молодых припаханных людей выкроили свободную минутку, чтобы пообедать, это была даже не гражданская столовка, а просто некое место в зрительном зале. Я не знаю, кем надо быть, чтобы на это так среагировать. Что же происходит за семью печатями школ?

И вот сановный господин Такуро, один из многодесятилетних символов сумо, которому оставалось чуть больше года до заслуженнейшей и почетнейшей пенсии — вполне вероятно (если не замнут) вылетит из стен замка как старое доброе ядро из император-пушки.

Знаете, организациям, в которых на поток, налаженный веками конвейер поставлено унижение человеческого достоинства вплоть до нанесения фатальных увечий, место в музеях, наподобие собрания царских уродцев в Кунсткамере.

По крайней мере, с них должны взыскиваться налоги и сборы. Чего ассоциация сумо лишена, как учреждение по «культурному воспитанию молодежи».

При всей сакрально-архаичной привлекательности сумошных действ на дохе и в ближайших кулуарах, какие-то традиции надо запрещать. Но это нац. менталитет, его не изживешь вот так просто, даже в Японии. Особенно в Японии, где на каждый поворот шеи индивидуума набрасывается тысячелетняя удавка. Впрочем, вытаскивание из прошлого всякой мерзости — бич всей человеческой породы.