Палка — голова
Уже и думаешь: а так ли велик был проступок Харумафудзи (нормульная воспитательная работа-с), ежели он особо не отличался от доминирующей линии поведения всех представителей заповедника сумо? Рукоприкладство (или палко-, пульто-, бутылко-) — это абсолютно типичное явление среди всех классов, от йокодзун до глашатаев. Там, где есть иерархия, подкрепляемая традициями, уродливые явления так и норовят выскочить на публичный обзор позор пофиг восторг.
Во время одного из этапов выездной серии Дзюнгё, главный йобидаси (горластый человечище, объявляющий поединки и прочую сопутствующую оральную информацию) тов. Такуро, обходя онежское озеро обнаружил, что двое йобидаси ниже рангом cтолуются вместе с почтеннейшей публикой в обычном заведении. Закипела кровь старого герольда. За проступок младшему из коллег он засветил по голове, а более зрелому — по спине: за то, что сидел и смотрел, а не бил салабона за нарушение священного бесправия.
Все кончилось бы обычным сумошным шитьем-крытьем, если бы эти молодые йобидаси-саны не были на диво прогрессивными и не побежали жаловаться в органы правопорядка.
20.10. Уточнение. Побежал только один, которому досталось =меньше=, и не в органы, а к оякате, но скандал вспыхнул все равно. Каким надо быть идиотом, это я о Такуро, чтобы спустя считанные дни с предыдущей бучи-кучи с избиениями и увольнением господ Харумафудзи, Таканоивы и Таканофудзи и на фоне систематических сумошных проистеканий — от убийств до сексуальных домогательств, весь наборчик молодого якудзы — заниматься рукоприкладством!!! Удар был, вдумайтесь, кулаком в лоб, не подзатыльник, не хлопок по маковке, значит налажено, привычно, используемо в дебрях вольеров… Казенные головы… А проблема в том, что многие потребители не считают сумошные порядки чем-то неправильным и полагают, что сумо умрет, если отменить или жестко контролировать айсберг зверств и унижений… Еще раз о проступке: двое молодых припаханных людей выкроили свободную минутку, чтобы пообедать, это была даже не гражданская столовка, а просто некое место в зрительном зале. Я не знаю, кем надо быть, чтобы на это так среагировать. Что же происходит за семью печатями школ?
И вот сановный господин Такуро, один из многодесятилетних символов сумо, которому оставалось чуть больше года до заслуженнейшей и почетнейшей пенсии — вполне вероятно (если не замнут) вылетит из стен замка как старое доброе ядро из император-пушки.
Знаете, организациям, в которых на поток, налаженный веками конвейер поставлено унижение человеческого достоинства вплоть до нанесения фатальных увечий, место в музеях, наподобие собрания царских уродцев в Кунсткамере.
По крайней мере, с них должны взыскиваться налоги и сборы. Чего ассоциация сумо лишена, как учреждение по «культурному воспитанию молодежи».
При всей сакрально-архаичной привлекательности сумошных действ на дохе и в ближайших кулуарах, какие-то традиции надо запрещать. Но это нац. менталитет, его не изживешь вот так просто, даже в Японии. Особенно в Японии, где на каждый поворот шеи индивидуума набрасывается тысячелетняя удавка. Впрочем, вытаскивание из прошлого всякой мерзости — бич всей человеческой породы.